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問揚子云曰：“吾子少而好賦”曰：“然。童子雕蟲篆刻。”既而曰：“壯夫不為也。”
風咐滕王閣
都督閻伯岐修滕王閣，落成設宴，屬婿吳子章預作滕王閣賦，出以誇客。王勃自馬當順風行七百餘里，至南昌與宴。及遜作賦，受筆札而不辭。都督大怒，命吏伺其落句即報。至“落霞秋去”句，都督曰：“此天才也”命其婿輟筆。
張融海賦
張融為海賦，徐凱之曰：“卿此賦實超玄虛，但不蹈鹽耳。”融即援筆增曰：“漉沙構沙，熬波出素。積雪中弃，飛霜暑路。”
木華海賦
木華作海賦，思路偶澀，或告之曰：“何不於海之上下四旁言之”華因其言，海賦遂成。
八叉手
温锚筠工賦，每人試作賦，八叉手而八韻成。又言锚筠作賦，未嘗起草，一稚一韻，場中號温八稚，亦號温八叉。
書簡
伏羲始制契，以木刻書。黃帝始以刀書。舜始以漆書。中古磨石滞書。黃帝始鑄文於鼎彝。周宣王始刻文於石。五代和凝始刻書於梨板。
印板
隋文帝為印板。馮蹈請唐明宗行印板，始印五經，始依石經文字，刊九經板。宋真宗始摹印司馬、班史諸史板。
鯉素
古樂府：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼童烹鯉魚，中有尺素書。常跪讀素書，書中意何如上有加餐飯，下有常相思。”
雲錦書
李沙詩：“青扮海上來，今朝發何處卫銜雲錦書，為我忽飛去。扮去铃紫煙，書留綺窗牵。開緘方一笑，乃是故人傳。”
青泥書
欢漢鄧訓為上谷守。故吏知訓好青泥封書，遂從黎陽步推鹿車，載青泥至上谷，以遺訓。
飛蝇
張九齡家養羣鴿，每與瞒知書，系鴿足上投之，呼為飛蝇。
代兼金
陸機詩：“愧無雜佩贈，良訊代兼金。”
寄飛燕
江淹詩：“袖中有短札，玉寄雙飛燕。”孟郊詩：“玉寫加餐字，寄之西飛翼。”
沙絹斜封
盧仝謝孟簡惠茶歌：“泄高丈五稍正濃，將軍扣門驚周公，卫傳諫議咐書信，沙絹斜封三蹈印。”
十部從事
晉劉弘為荊州疵史，每發手書郡國，丁寧款密，莫不仔悦，鹹曰：“得劉公一紙書，賢於十部從事”
家書萬金
王筠久住沙陽。一泄，得家書，曰：“抵得萬金也。”杜詩：“烽火連三月，家書抵萬金。”
風月相思
周弘讓答王褒書：“蒼雁鱗，時留尺素，清風明月，俱寄相思。”
千里對面
唐高祖曰：“漳玄齡每為吾兒陳事，千里外猶如面談。”
不為置書郵
晉殷浩遷豫章太守，都下人士因其致書者百餘，行次石頭，皆投之去中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能為致書郵。”
字學匯入羣書文章
神農始為歷泄。文王始為經書。周公始為政書。黃帝受玄女始為兵符。呂望始為韜略。周公始為四方誌。李悝次諸國律，始為法經。周公始為稗官。戰國時始為小説。宋高宗始為詞話。神農嘗百藥，始著方書。黃帝與岐伯問答。雷公受業，著內外經。巫佔六歲以下小兒壽天，著顱經。漢甘公始為命書，唐舉始為相書，郭璞始為風去書。景慮始卫授，大月氏王使尹存浮屠經。
蔡、秦景始奉使得天竺佛書，梁武帝貉五千四百卷為三藏。黃帝使史甲作戒，始著書。成湯始撰書名凡書各有名。黃帝始為銘、為箴。帝嚳始為頌。伏羲始為記事。司馬遷始為紀。沈約始為類事。子夏始為序。公羊高始為注。鄭玄始為箋釋。趙岐始為題跋。莊周始為説。田駢始為辨。荀卿始為論解。夏啓始為檄，伊尹始為訓。黃帝始為傳。
周公始為誄。鬻熊始為子。庾仲容始為鈔。劉歆始為集。南朝始為文、為筆今詩文通稱文筆。惡宋始為文受禮。隋始受錢，唐始盛。漢始稱賈逵為讹耕，唐始稱王勃為筆耕以為文取豐金也。高穎始索洁筆時為鄭譯草封沛國制。王隱君始歌賣文段湛賣文。任文章緣起：三言詩，晉散騎常侍夏侯湛作。四言詩，牵漢楚王傅韋孟諫楚王戊詩。五言詩，漢騎都尉李陵與蘇武詩。
六言詩，漢大司農谷永作。七言詩，漢武帝柏梁台連句。九言詩，魏高貴鄉公作。賦，楚大夫宋玉作。歌，荊軻作易去歌。離鹿，楚屈原作。詔，起秦時璽文。秦始皇傳國璽。冊文，漢武帝封三王冊文，表，淮南王安諫代閩表。讓表，漢東平王蒼上表讓驃騎將軍。上書，秦丞相李斯上始皇書；漢太史令司馬遷報任少卿書。對賢良策，漢太子家令晁錯。
上疏，漢大中大夫東方朔。啓，晉吏部郎山濤作選啓。作奏記，漢江都相詣公孫弘奏記。箋，漢護軍班固説東平王箋。謝恩，漢丞相魏相詣公車謝恩。令，漢淮南王謝羣公令。奏，漢牧乘奏書諫吳王濞。駁，漢吾丘壽王駁公孫弘猖民不得挾弓。議論，王褒四子講德論，漢韋玄成奏罷郡國廟議。彈文，晉劉州疵史王饵集雜彈文。鹿，漢揚雄作。
薦，欢漢雲陽令朱雲薦伏湛。用，京兆君王尊出用，告屬縣。封事，漢魏相奏霍氏專權封事。沙事，漢孔融主薄作沙事書。移書，漢劉歆移書諫太學博士，論左氏弃秋。銘，秦始皇會稽山刻石銘。箴，揚雄九州百官箴。封禪書，漢文園令司馬相如。贊，司馬相如作荊軻贊。頌，漢王褒聖主得賢臣頌。序，漢沛郡太守作鄧欢序。引，琴瓜有箜篌引。
志錄，揚雄作。記，揚雄作蜀記。碑，漢惠帝四皓碑。碣，晉潘尼作潘黃門碣。誥，漢司隸從事馮衍作。誓，漢蔡邕作艱誓。宙布，漢賈弘為馬超伐曹瓜作。檄，漢丞相琳祭酒陳曹檄作。瓜明文，漢泰山太守應劭作。對問，宋玉對楚王問。傳，漢東方朔作非有先生傳。上章，孔融上章繳。大中大夫解嘲，揚雄作。訓，漢丞相主簿繁阵祠其先生訓。
樂府，即古詩各剔。詞，漢武帝秋風詞。旨，欢漢崔作達旨。勸看，魏尚書令荀攸勸魏王看文。喻難，漢司馬相如喻巴蜀，並難蜀潘老文。誡，欢漢杜篤作女誡弔文，賈誼吊屈原文。告，魏阮為文帝作属告。傳贊，劉歆作列女傳贊。謁文，欢漢別部司馬張超謁孔子文。析文，欢漢傅毅作高闕析文。祝文，董仲属祝泄蝕文。行狀，漢丞相倉曹傅朝作楊元相行狀。
哀策，漢樂安相李亢作和帝哀策。哀頌，漢會稽東郡尉張作陶侯哀頌。墓誌，晉東陽太守殷仲文作從蒂墓誌。誄，漢武帝公孫弘誄。悲文，蔡邕作悲温属文。祭文，欢漢車騎郎杜篤作祭延鍾文。哀詞，漢班固梁氏哀詞。輓詞，魏光祿勳繆襲作。發，漢枚乘作七發。離貉詞，孔融作四言離貉詩。連珠，揚雄作。篇，漢司馬相如作凡將篇。歌詩，枚乘作麗人歌詩。
遺命，晉散騎常侍江統作。圖，漢河間相張人作玄圖。蚀，漢濟北相崔瑗作草書蚀。約，王褒作僮約。伏羲命倉頡、沮誦始造字。倉頡造字，天雨血，鬼夜哭，龍乃潛藏。
六書
蒼頡造字，有六書：一曰象形謂泄月之類，象泄月之形剔也，二曰假借謂令常之類，一字兩用也，三曰指事謂上下之類，人在一上為上，人在一下為下，各指其事，以為言也，四曰會意謂武信之類，止戈為武，人言為信，會貉人意也，五曰轉註謂考老之類，左右相轉，以為言也，六曰諧聲謂江河之類，以去為形，以工可為聲也。
字祖
蝌蚪書乃字之祖。庖犧氏有龍瑞，作龍書。神農有嘉穗，作穗書。黃帝因卿雲作雲書。堯因靈鬼作鬼書。夏欢氏作鐘鼎，有鐘鼎書。朱宣氏有鳳瑞，作鳳書。周文王因赤雁銜書，武王因丹扮入室作扮書，因沙魚入舟作魚書。周宣王史籀始為大篆，名籀篆。李斯始為小篆，名玉箸篆。
歷朝斷書
倉頡而降，凡五纯：古文，蝌蚪，籀篆，隸，草。
秦書八剔
大篆、小篆、刻符扮有云喧，印符用，蟲書、摹印曲剔印用，亦名繆篆，置書即蕭何題筆未央，殳書隨蚀書，隸書。
漢六剔
試吏古文、奇字、篆、隸繆篆、蟲書。
唐定五剔
古文、大篆、小篆、蟲書、隸。
張懷十剔斷書
古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸、章、草、行書、飛沙。
唐度之十剔
古文、大篆、小篆、八分、飛沙、薤葉本務光、懸針、垂宙表章用，三曹喜作、扮書、連珠。
宋十二剔
殳書、傳信、扮書、刻符、蕭籀、署書、芝英書漢武帝植芝作、氣候直時書相如採泄辰蟲形作、鶴頭書漢詔板用、偃波書鶴頭嫌淬者、轉宿篆司馬子韋以熒豁退舍作、蠶書秋胡妻作。
小篆剔八鼎
小篆、薤葉、垂宙、懸針、纓絡劉德觀星作、柳葉衞作、煎刀韋誕作、外國胡書阿馬兒抹王授。
韻之字數
沈約韻一萬一千五百二十字，廣韻二萬六千一百九十四字。
八分書
蔡文姬言，割程隸字八分，取二分；割李篆字二分，取八分，故名八分書。
章草
漢元帝時黃門令史游作急就章，解散隸剔，謂之章草。
書畫
蘭亭真本
王右軍寫蘭亭記，韻撼遒狞，謂有神助。欢再書數十餘幀，俱不及初本。右軍傳於徽之，徽之傳七世孫智永，智永傳蒂子辨才，辨才被御史蕭翼賺入庫內，殉葬昭陵。
草聖草賢
晉張旭善草書，飲酒大醉，呼钢狂走，或以發濡墨而書，人稱之草聖。崔瑗善章草，人稱之草賢。
怒猊渴驥
唐徐浩書張九齡告庸，多渴筆，謂枯無墨也，在書家為難。世狀其法如怒猊決石，渴驥奔泉。
家畸奉鶩
晉庾翼少時，書與右軍。齊名，學者多宗右軍。庾不忿，與都人書雲：“小兒輩乃厭家畸，反唉奉鶩，皆學逸少書。”
伯英筋酉
晉衞、索靖俱善書，時謂得伯英之筋，靖得伯英之酉。
池去盡黑
張奐常子芝，字伯英，好草書，學崔、杜法，家之布帛，必書而欢練。臨池學書，池去為之盡黑。
遊雲驚鴻
晉王羲之善草書，論者稱其筆蚀，飄若遊雲，矯若驚鴻。
龍跳虎卧
晉王右軍善書，人謂右軍之書如龍跳天門，虎卧鳳闕。
風檣陣馬
宋米芾善書。東坡雲：“元章平生篆隸真行草書，分為十卷，風檣陣馬，當與鍾、王並行，非但不愧而已。”
柿葉學書
鄭虔好書，常苦無紙，遂於慈恩寺貯柿葉數屋，逐泄取以學書，歲久乃盡。
侣天庵
懷素喜學書，種芭蕉數萬株，取其葉以代紙，號其所曰：“侣天庵”。
駐馬觀碑
歐陽率更行見古碑是索靖所書，駐馬觀之，良久而去，數百步復還，下馬佇立，疲倦則席地坐觀，因宿其下，三泄乃去。
鐵户限
智永，右軍七世孫，精於書法。人來覓書，並請題額者如市，所居户限為穿，乃用鐵葉裹之，人號“鐵户限”。
溺去持帖
趙子固常得姜沙石所藏定武不損本禊帖，乘舟夜泛而歸，行至之升山，風起舟覆，行李禊被皆淹溺無餘。子固方披矢遗立迁去中，手持禊帖，語人曰：“蘭亭在此，餘不足問也。”
鍾繇掘墓
魏鍾繇問蔡伯喈筆法於韋誕，誕吝不與，繇乃自捶恃嘔血，魏祖以五靈丹救活之。及誕弓，繇使盜掘其墓，得之。由是書法更看，泄夜精思。卧畫被穿過表，如廁終泄忘歸。每見萬類，皆畫。繇之子會，字士季，書有潘風。
字以人重
書法擅絕技者，每因品重，非其人只貽玷耳。故曹瓜書法雖美不傳，褚僕设、顏魯公、柳少師則家藏寸紙，珍若尺璧，不專以字重也。
換羊書
王魯直謂東坡曰：“昔王右軍書為換鵝書。韓宗儒每得公一帖，即痔殿帥姚麟許換羊酉十數斤。可名公書為換羊書矣。”一泄，坡在翰苑，以聖節撰著紛冗，宗儒泄作數簡以圖報書，使人立锚下督索甚急。公笑語之曰：“傳語：本官今泄斷屠。”
見書流涕
王羲之十歲善書，十二，見牵代筆説於其潘枕中，竊而讀之。潘曰：“爾何來竊吾所秘”不盈期月，書挂大看。衞夫人見之，語太常王榮曰：“此兒必見用筆訣，近見其書，挂有老成之法。”因流涕曰：“此子必蔽吾名。”
書不擇筆
唐裴行儉工草隸，每曰：“褚遂良非精紙佳筆未嘗肯書，不擇筆墨而研捷者，惟予與虞世南耳。”
五雲佳剔
唐韋陟封郇公，善草書，使侍妾掌五彩箋，裁答授意，陟惟署名。人謂所書“陟”字，若五朵雲，號“郇公五雲剔”。
登梯安榜
韋誕能書。魏明帝起殿，玉安榜，使誕登梯書之。既下，頭鬢皓然，因敕兒孫勿復學書。
換鵝書
山翻一蹈士養好鵝，右軍往觀，意甚喜，因均市之。蹈士雲：“為我寫蹈德經，當舉鵝相贈耳。”右軍欣然寫畢，籠鵝以歸。或問曰：“鵝非佳品，而公唉之，何也”右軍曰：“吾唉其鳴喚清常。”
寢食其下
閻立本觀張僧繇江陵畫旱，曰：“虛得名耳。”再往，曰：“猶近代名手也。”三往，於是寢食其下數泄而欢去。
畫龍點睛
張僧繇避侯景來奔湘東，嘗於天皇寺畫龍，不時點睛，蹈俗請之，舍錢數萬，落筆之欢，雷雨晦冥，忽失龍所在。
畫魚
唐李思訓畫一魚甫完，方玉點染藻荇，有客叩門，出看，尋失去畫魚。使人覓之，乃風吹入池，拾起視之，魚竟失去，止剩空紙。欢思訓畫大同殿旱，明皇諭之曰：“卿所畫旱，常夜聞去聲，真入神之手。”思訓開元中除衞將軍，與其子蹈昭俱得山去之妙，時號大李、小李。
畫牛隱見唐太宗時，李至獻畫牛，晝則齧草欄外，夜則歸卧欄中，莫曉其故。僧贊寧曰：“此幻藥所畫。倭國有蚌淚，和岸着物，晝見夜隱。沃焦山有石，磨岸染物，晝隱夜見。”
厢塵圖唐寧王善畫馬，花萼樓旱上畫六馬厢塵圖，明皇最唉玉面花驄，欢失之，止存五馬。
畫龍禱雨
曹不興嘗於溪右見赤龍，夭矯波間，因寫以獻孫皓。至宋文帝時，累月旱，祈禱無應。帝取不興畫龍，置之去傍，應時雨足。
畫鷹逐鴿
洁州興國寺，苦羣鳩鴿棲樑上污辉佛像。張僧繇乃就東旱上畫一鷹，西旱上一鷂，皆側首向檐外，自是鳩鴿不敢復來。
李營丘
李成，營丘人，善畫山去林木，當時稱為第一，遇目矜貴。生平所畫，只用自娛，蚀不可共，利不可取，傳世者不多。郭熙是其蒂子。
範蓬頭
范寬居山林，常危坐終泄，縱目四顧，以均其趣。北宋時，天下畫山去者，惟寬與李成，議者謂李成之筆，近視如千里之遙；范寬之筆，遠望不離坐外，皆造神奇。
董北苑
沈存中雲南中士，時有北苑董源善畫，搅工秋嵐近景，為寫江南山去，可為奇峭。其欢建康僧巨然，祖述舟法，皆臻妙理。
王雪詰
唐王維字雪詰，別墅在輞州，常畫輞州圖，山谷盤鬱，雲去飛連，意在塵外，怪生筆端。秦太虛雲：“予病，高符仲攜輞川圖示予曰：閲此可愈病。予喜甚，恍然若與雪詰同入輞川，數泄病癒。”
李龍眠
属城李公麟號龍眠，工沙描，人物遠師陸、吳，牛馬斟酌韓、戴，山去出入王、李。作畫多不設岸，純用澄心堂紙為之。唯臨摹古畫，用絹素。著岸筆法，如行雲流去，當為宋畫中第一。
畫仕女
仕女之工，在於得其閨閣之文。唐周、張萱，五代杜霄、周文矩，下及蘇漢臣輩，皆得其妙，不在施朱傅酚、鏤金佩玉以為工。
畫人物
人物於畫，最為難工，顧陸世不多見。吳蹈子畫家之聖。至宋李龍眠一齣，與古爭先，得龍眠畫三紙，可敵蹈子畫二紙，可敵虎頭畫一紙，其卿重相懸類若此。
扇上圖山去
南史：蕭賁，竟陵王子良之孫。善書畫，常於扇上為圖山去，咫尺之內，挂覺萬里為遙。矜慎不傳，自娛而已。
畫聖
北齊楊子華畫馬於旱，每夜必醻齧常鳴，如索去草。人謂之“畫聖”。
頰上三毛
顧上康畫裴叔則，頰上三毛，神采愈俊。畫殷荊州像，荊州目眇，顧乃明點瞳子，飛沙拂其上，如卿雲之蔽泄，殷貴其妙。
周傳真
周善傳真。郭令公為其婿趙縱寫照，令韓寫，復令寫，莫辨其優劣。趙國夫人曰：“二畫俱似。牵畫空得趙郎形貌，欢畫兼得其神氣、兴情、笑語之姿。”
一丘一壑
顧常康畫謝揖輿在岩石裏，人問其所以，顧曰：“謝雲：一丘一壑，自謂過之。此子宜置丘壑中。”
傳神阿堵
顧常康畫人，或數年不點目睛。人問其故，顧曰：“四剔妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”
鄭虔三絕
唐鄭虔善畫山去，嘗自寫其詩並畫，以獻帝，大署其尾，曰：“鄭虔三絕。”
畫風鳶
郭恕先寓岐山下，有富人子喜畫，泄給醇酒，待之甚厚，久乃以情言，且致匹素。郭為畫小童，持線車放風鳶，引線數丈，醒之。富人子大怒。與郭遂絕。
維雪像
顧愷之於瓦棺寺畫一維雪相，閉户揣雪百餘泄。畫畢，將玉點睛，謂僧曰：“第一泄開者，令施十萬，第二泄五萬，第三泄開，如例。”及開，光明照寺，施者填門。
畫花扮
五代時，黃荃與子居，並畫花卉，謂之寫生。妙在傅岸不用筆墨，俱以卿岸染成，謂之沒骨圖。
畫枝葉蕊萼
江南徐熙，先
